पाश्चात्य दर्शन 5

एम्पेडोक्लीज  (  Empedocles)-495ई.पू.-435ई.पू.

        एम्पेडोक्लीज दार्शनिक होने के साथ राजनीतिज्ञ भी थेऔर समाज में बहुत प्रतिष्ठित थे।एक बार इन्हें राजसिंहासन भी भेंट में दिया गया था
परन्तु इन्होंने अस्वीकार कर दिया।
      एम्पेडोक्लीज के अनुसार पृथ्वी, जल,वायु और अग्नि सभी मौलिक तत्व हैं अपने मौलिक रुप में ये अविकारी हैं।इनकी न उत्पत्ति होती है न ही विनाश होता है, इनका केवल संयोग और वियोग होता है। प्रेम संयोग
का जनक है और विरोध का जनक वियोग है।
         सृष्टि के आरंभ में सभी तत्व प्रेम के कारण इकाई की अवस्था में थे,कालान्तर में विरोध की अधिकता के कारण भेद उत्पन्न हुआ और परस्पर इनका वियोग हो गया तब से ही सृष्टि की प्रक्रिया आरंभ हुई।
सबसे पहले वायु पृथक  हुआ, फिर अग्नि, फिर जल औरफिर पृथ्वी।
जब प्रेम पुनः प्राधान्य  होगा तब ये महाभूत फिर दिव्यलोक में संयुक्त हो जायेंगे, यह प्रलय की अवस्था होगी।
          इसी प्रकार सृष्टि और प्रलय का क्रम चलता रहेगा। 

एनेक्जेगोरस(Enaxagoras) (500ई.पू.-428ई.पू.)

        एनेक्जेगोरस के अनुसार मौलिक परम तत्व अनेक हैं, इन तत्वों को वे बीज कहते हैं येबीज अनन्त हैं तथा इनके गुण भी अनन्त हैं।इन बीजों में गति उत्पन्न हुई और इस गति के कारण समान बीज आपस में  आर्कषित होकर मिल गये और सृष्टि का निर्माण  हुआ।
      प्रथम अवस्था को प्राकृत अवस्था कहते हैं, जिसमें सभी बीज मिश्रित हुये ये बीज भौतिक हैं अतः गति का कारण चेतन तत्व ही हो सकता है जो शक्ति मान है।इस चित् शक्ति युक्त तत्व को एनेक्जेगोरस
ने परम विज्ञान का नाम दिया। यह परम विज्ञान समस्त विश्व का
अधिष्ठाता है और बीजों में गति उत्पन्न करने का कारण है।


ल्यूसिपस व डिमाक्रिटस- (Leusipus-Democritus)-440ई.पू.-370ई.पू.

     ये दोनों परमाणु वादी दार्शनिक हैं।ल्यूसिपस का जन्म माइलेटस नगर में 440ई.पू. हुआ था,डिमाक्रिटस इनके शिष्य थे।
       
     ल्यूसिपस और डिमाक्रिटस के परमाणु मौलिक अविभाज्य, अतीन्द्रिय ,नित्य उत्पत्ति विनाश रहित जड़ तत्व हैं।गति उनका धर्म है।
उनमें केवल संख्या, परिमाण और आकार का भेद है, अन्य गुणों का भेद
उनमें नहीं है। वे आकाश में स्थित हैं और एक दूसरे से अलग हैं।
         सृष्टि की उत्पत्ति का अर्थ है उनका परस्पर संयोग और विनाश का
अर्थ है उनका परस्पर वियोग।
      ग्रीक परमाणुवादियों के अनुसार गति परमाणुओं का अपना धर्म है।


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पाश्चात्य दर्शन 4

हेरेक्लाइटस( Hereclitus)-ये ई.पू.छठी शताब्दी के अंत और पांचवीं शताब्दी के आरंभ में हुए थे,इनका जन्म राजपरिवार में हुआ था।इन्होंने अपने छोटेभाई को उतराधिकारी घोषित कर दिया।रहस्यवाद की ओर इनकी स्वाभाविक रुचि थी,इनकी सूक्तियां अत्यन्त प्रसिद्ध हैं इन्होंने कहा है कि मेरा दर्शन सुयोग्य और विशिष्ट व्यक्तियों के लिए है,क्योंकि गधों को घास चाहिए स्वर्ण नहीं।
हेरेक्लाइटस ने संघर्ष, विरोध, निषेध और अभाव को महत्व दिया है।विरोध या निषेध के बिना विकास संभव नहीं है, विरोध का अर्थ है परिवर्तन। पक्ष का विपक्ष में परिवर्तन होता है और फिर समन्वय की आवश्यकता होती है, विरोध साधन मात्र है, साध्य समन्वय है।पक्ष और विपक्ष का विरोध समन्वय को उत्पन्न करता है।
वीणा के तार भिन्न भिन्न रीति से खींचे जाते है और तब भी विभिन्न स्वर एक ही राग को उत्पन्न करते हैं अतः विरोध समन्वय का जनक है। इनके विचारों में सापेक्षवाद(Relativism) और बुद्धि वाद( Rationalism) दोनों मिलते हैं।प्रत्येक वस्तु परिवर्तनशील है, अतः प्रत्येक वस्तु सापेक्ष है। जो क्षणिक है उसका सापेक्ष होना अनिवार्य

है। समुद्र का पानी मछली के लिए मीठा और मनुष्य के लिये खारा होता है।
प्लेटो ने इन्द्रिय जगत के लिए हेरेक्लाइटस का क्षणिकवाद और
सापेक्षवाद स्वीकार किया है।उनके संघर्ष के सिद्धांत की छाप नीत्शे पर भी पड़ी। ह्यूम, विलियम जेम्स और वर्गसां पर क्षणिकवाद का प्रभाव पड़ा।विरोध या निषेध और समन्वय संबंधी विचार हीगल ने भी स्वीकार किए हैं। मेलिसस ( Melissus)- इन्होंने सत्ता शून्य आकाश का खण्डन करके सत् को अनन्त विज्ञान के रुप में प्रतिष्ठित किया। शून्य प्रतीत होने वाला आकाश भी अनन्त सत् से पूर्ण है और ये तभी हो सकता है जब

सत् भौतिक न होकर विज्ञान रुप हो।

पाश्चात्य दार्शनिक 3

इलियाई सम्प्रदाय-( eleatie school) – दक्षिणी इटली के इलिया नामक नगर के दार्शनिक इलियाई सम्प्रदाय के नाम से जाने जाते हैं।
ज़ेनोफेनीज(zenophanes) – ये इलियाई सम्प्रदाय के संस्थापक माने जाते हैं, ज़ेनोफेनीज एकेश्वरवादी थे,वे ईश्वर को निराकार और अंर्तयामी मानते थे।
वे मानव कल्पित ईश्वर के विरोधी थे।
मानव कल्पित देवताओं के सम्बंध में उनकी उक्ति प्रसिद्ध है-(मनुष्य सोचते हैं ईश्वर उनकी तरह उत्पन्न होता है,उसका स्वरूप मनुष्य के समान ही है यदि बैलों ,घोड़ों और शेरों के हाथ मनुष्य के समान होते और उन हाथों से वे चित्र बना सकते तो वे ईश्वर को क्रमशः
बैल ,घोड़े और शेर के रुप में चित्रित करते।)
ज़ेनोफेनीज के अनुसार ईश्वर नित्य, निराकार और अपरिणामी है। पार्मेनाइडीज-(parmenides)- पार्मेनाइडीज दक्षिणी इटली के इलिया नगर के निवासी थे,वे पाइथागोरस के अनुयायी थे परन्तु बाद में

जेनोफेनीज के विचारों से प्रभावित हो गये। पार्मेनाइडीज ने अपने दार्शनिक सिद्धांतों की व्याख्या छन्दों में की है।
पार्मेनाइडीज हेरेक्लाइटस के विरोधी थे,हेरेक्लाइटस ने क्षणिकवाद की
स्थापना की है और पार्मेनाइडीज ने शाश्वतवाद की।पार्मेनाइडीज के अनुसार तत्व शुद्ध सत् है,यह सत् मूलभूत, नित्य, शाश्वत, अविभाज्य तथा अपरिणामी है। इन्होंने तर्क दिया-सत् की उत्पत्ति या तो सत् से हुई है या असत् से।सत् की सत् से उत्पत्ति संभव नहीं, क्योंकि सत् पूर्व में ही
विद्दमान था,सत् की उत्पत्ति असत् से भी नहीं हो सकती क्योंकि शून्य से
किसी वस्तु का प्रादुर्भाव नहीं हो सकता।
ज़ेनो (zeno)-इलियाई परम्परा के ज़ेनो अन्तिम दार्शनिक थे। ये
पार्मेनाइडीज के अनुयायी थे और निषेधात्मक तर्क के लिये विख्यात थे।
इन्हें द्वंद्वात्मक तर्क का जन्मदाता भी मानते हैं। ज़ेनो की कृतियों में
एम्पेडोक्लीज की व्याख्या, विवाद ,तथा प्रकृति पर निबंध आदि प्रसिद्ध हैं।

पाश्चात्य दार्शनिक …२

माइलेशियन मत के बाद पाइथेगोरियन मत का उद्भव हुआ , इसके संस्थापक पाइथागोरस थे। पाइथागोरस का जन्म सेमास(samos) में हुआ था।वे ५२५ई.पू.दक्षिणी इटली के उपनिवेश क्रटोना में जाकर बस गये। पाइथागोरस गणितज्ञ दार्शनिक थे,वे रेखागणित के संस्थापक माने जाते हैं।

उन्होंने पाइथागोरस समाज की स्थापना की ये समाज अपने समय का सबसे महत्वपूर्ण नैतिक तथा धार्मिक समाज माना जाता था। यह समाज आर्फिक धर्म से प्रभावित था ,इस धर्म की मान्यता के अनुसार, आत्मा समाधि के द्वारा मुक्त हो जाता है तथा आवागमन के चक्र से छूट जाता है।दर्शन बौद्धिक विलास नहीं, जीवन यापन की पद्धति है।

पाइथागोरस के अनुसार परम द्रव्य संख्या है,सभी संख्याओं की उत्पत्ति इकाई (unit) से होती है।अन्य सभी संख्याएँ इकाई के योग से बनती हैं।संख्या सम और विषम दो प्रकार की होती हैं। इसी प्रकार संसार भी पक्ष विपक्ष के द्बंदों से भरा हुआ है। सम संख्यायें सीमित होती हैं, क्योंकि इनका विभाजन हो सकता है परन्तु विषम संख्याएँ असीमित होती हैं क्योंकि ये अविभाज्य हैं।

सृष्टि उत्पत्ति के बाद संसार की सभी वस्तुओं को पाइथागोरस ने दस भागों में विभक्त किया है –

1- सीमित और असीमित(limited and unlimited)

2- विषम और सम( odd and even)

3- एक और अनेक ( one and many)

4- दक्षिण और वाम (right and left)

5- पुल्लिंग और स्त्रीलिंग(masculine and Feminine)

6- स्थिरता और गति ( rest and motion)

7- ऋजु और वक्र (straight and crooked)

8- प्रकाश और अंधकार (light and darkness )

9- शुभ और अशुभ (good and evil)

10- वर्ग और आयत (square and oblong)

माइलेशियन दार्शनिकों ने द्रव्य का विवेचन किया पाइथागोरस ने स्वरूप की प्रतिष्ठा की,स्वरूप अतीन्द्रिय, सामान्य और विज्ञान रुप है। इन्द्रियों द्वारा अनुभूत जगत में जितने भी विभिन्न पदार्थ हैं,वे सब विज्ञान की क्षीण प्रतिकृति हैं।

पाश्चात्य दार्शनिक

जिस प्रकार भारतीय दर्शन में वेदों का महत्व है, उसी प्रकार पाश्चात्य दर्शन में ग्रीक दर्शन का महत्व है ग्रीक दर्शन पाश्चात्य दर्शन का जनक माना गया है ।
           ग्रीक दर्शन का प्राचीन तम मत माइलेशियन मत(milesian school) कहलाता है। इस मत की स्थापना ६२४ ई.पू. ग्रीस उपनिवेश
माइलेटश में हुई थी, इसका अन्य नाम ionic school भी है ।
          इस मत में तीन दार्शनिक हुये, थेलीज(Thles), एनेक्जिमेण्डर
Anaximander, एनेक्जिमेनीज (Anaximanies)।
   थेलीज- इनका जन्म ग्रीस उपनिवेश माइलेटश में ६२४ ई.पू. हुआ था।
  वे दार्शनिक, गणितज्ञ, राजनीतिज्ञ और ज्योतिषी भी थे। उनकी गणना
ग्रीस के सात बुद्धि मान व्यक्तियों में की जाती है। कहा जाता है कि थेलीज ने २८ may ५८५ ई.पू. में होने वाले सूर्य ग्रहण की भविष्यवाणी की थी।
     थेलीज के अनुसार विश्व का परम द्रव्य जल है जिससे सृष्टि की उत्पत्ति, स्थिति और प्रलय होता है, जल ही वाष्प तथा बूंद रूप होकर सबको जीवन रुप प्रदान करता है। जल ही विश्व का उपादान कारण है।

      एनेक्जिमेण्डर- एनेक्जिमेण्डर का जन्म६११ ई.पू. माइलेटश में हुआ था।वे थेलीज के मित्र तथा शिष्य भी थे।वे दार्शनिक, ज्योतिषी और 
भूगोल वेत्ता भी थे,इनका प्रकृति पर निबंध (on nature) यूरोपीय
दार्शनिक साहित्य की प्रथम कृति मानी जाती है।
         एनेक्जिमेण्डर किसी भौतिक तत्व को परम तत्व नहीं मानते, उनके अनुसार परम तत्व अनन्त या असीम  होना चाहिए, असीम या अनन्त के भीतर असंख्य संसार हैं, पृथ्वी पहले तरल थी,धीरे धीरे भाप द्वारा तरलता सूख गई और नमी उत्पन्न  हुई ।इसके बाद निम्न तथा बाद में उच्च प्राणियों की उत्पत्ति हुई, उनके अनुसार प्रारंभ में मनुष्य मछली के समान था और जल में रहता था ।
      एनेक्जिमेनीज- एनेक्जिमेनीज का जन्म माइलेटश में ५८८ ई.पू. हुआ था। ये एनेक्जिमेण्डर के सहयोगी तथा शिष्य थे। इन्होंने वायु को
विश्व का मूल द्रव्य स्वीकार किया है,वायु शरीरधारी मनुष्य का प्राण है,
वायु अग्नि का रूप ले लेता है, तरल होकर जल बन जाता है और जम कर पृथ्वी का रूप ले लेता है।सभी लोक वायु के आधार पर टिके हैं।



















ख़्वाब…

बहुत दिनों से मैंने कोई ख़्वाब नहीं देखा

ऐसा कोई तस्सवुर में नहीं है

जो मेरे ख़्वाबों की ताबीर बन सके

बिखरे हैं रंग मेरे ज़ेहन में मगर

कोई रंग ऐसा नहीं है कि

मुकम्मल कोई तस्वीर बन सके

Fables That Are as Old as Time…🍂🍃

When we think of our childhood, several beautiful images emerge in our minds. It is the most innocent and careless part of our lives, etched with numerous irreplaceable memories.. and one such memory is bedtime stories.
No matter in what part of this world we live, bedtime stories are an essential part of our earliest memories.
The magical stories, fables & folktales which delighted us to no end, that our parents and grandparents weaved for us, were the same stories they heard from their elders years ago, and their elders from theirs ..So on

But where these stories come from?
Unbeknown to us, several such stories specially those magical anthropomorphic animal tales come from Sanskrit literary creation ‘The Panchatantra’

The Panchatantra is an ancient Indian collection of intertwined animal fables and folktales originally in Sanskrit.
Its exact period is unknown but is believed to be written somewhere around 200 BC, based on even older times with many stories considered ancient by then, and passed down through oral storytelling traditions. 

Although Panchatantra’s author is unknown, but its composition is widely attributed to Aacharya Vishnusharma or Vishnusarman, who was a great scholar in Varanasi in 3rd century BC. Also its authorship was accredited to Bidpai or Pilpay in several other countries, which refers to indian sage or vidyapati.

The main story of Panchatantra is about the three dull & dimwitted sons of King Amarasakti of Mahilaropya. After several teachers fail in educating the princes, Acharya Vishnusharma is called upon for this purpose on advice of the king’s minister. He took up this challenge and taught the three princes the central Hindu principles of Niti, the practical and political wisdom to lead life through various tales and stories, which transformed them within six months.
The compilation of these stories came to be known as ‘Panchatantra’, because it consists of five ‘Tantra’ or parts. Each part contains a main story, which in turn contains several stories within it, where one character narrates a story to another. Often these stories contain further more stories.
You must have heard many like the Monkey and the Crocodile, the Stork and the Crab, the Elephants and the Mice, tale of Three Fish, the Foolish Lion and the Clever rabbit etc etc.

It is the most frequently translated literature of India, and these stories are also among the most widely known & translated in the world. It is known by many names in different countries & cultures. There is a version of Panchatantra in nearly every major language of India, and in addition there are 200 versions of the text in more than 50 languages around the world.

These fables are found in numerous world languages.
One version reached Europe in the 11th century, and before 1600 it existed in Greek, Latin, Spanish, Italian, German, English, Old Slavonic, Czech, and perhaps other Slavonic languages. 

It is also considered partly the origin of European works, such as folktale motifs found in Boccaccio, La Fontaine and the works of Grimm Brothers. Many believe that the popular worldwide animal-based fables has had origins in India and the Middle East.

Even many post-medieval era authors explicitly credit their inspirations to texts such as “Bidpai” and “Pilpay, the Indian sage” that are known to be based on the Panchatantra.

The French fabulist Jean de La Fontaine acknowledged this in his book –
“This is a second book of fables that I present to the public… I have to acknowledge that the greatest part is inspired from Pilpay, an Indian Sage”.

The Panchatantra is said to be the origin of several stories in Arabian Nights, and of many Western nursery rhymes and ballads as well.

And so these stories passed down through years and years.. centuries and millenniums. Something added something missed, but these stories travelled through us and continued to do so even today.
Lets maintain the magical spread of these tales, and the next time you hear one or narrate one, don’t forget to share their source – Panchatantra.

International Picnic Day😀😀😀

The word ‘picnic’ comes from the French Language and it describes a type of informal outdoor meal which was a popular pastime in France after the Revolution. It is celebrated in many countries but the origin of this day is not known. 

International Picnic Day is observed on June 18, every year. It is a day to encourage people to relax for a while and enjoy a little time in the lap of nature, with friends and family. In the early days, people love to spend hours on a picnic with their loved ones.
People all around the world love to go on picnics. It also give us a little break from our monotonous lives. Families used to carry food, outdoor games, soft drinks, juices and other essentials to share it with their friends. According to the Guinness Book of World records, the largest Picnic took place in Portugal.

Due to the lockdown, there are restrictions for people to conduct social gathering. But someone said so truly that,
 ‘A picnic is a state of mind and can be made anywhere.’

On this Picnic Day, let us all celebrate with our loved ones at home.
● Spend some quality time with your family either in the balcony or in the lawn.
● Prepare some delicious dishes and eat it together.
● Play some games like a business, ludo, carrom or other board games.
● Spend the day without your phone and dedicate your day just for your family.
● Play your favorite musical instruments (if any) for your family.
● Listen some soothing songs along with your loved ones.

World Oceans Day 🌊🌊🌊

Oceans, the little word but contains enormous water, so deep so vivid and so blue. In literature, the beauty of ocean has been defined in different ways. In science, it has been a subject of exploration.I believe ocean has great impact on human lives all along weather they are inspiration, discoveries or source of livelihood.

To raise awareness of the vital importance of our oceans, World Oceans Day is held every year on 8th June and the role they play in sustaining a healthy planet. The oceans provide food, generate oxygen, regulate our climate and so much more. This global celebration recognises the importance of preserving healthy oceans. It is also a day to remind the mankind about the major role of the oceans in everyday life.They are the lungs of the earth, providing 70% of the oxygen.The purpose of the Day is to aware the people of the impact of human actions on the ocean, develop a worldwide movement of citizens for the ocean, and mobilize and unite the world’s population on a project for the sustainable management of the world’s oceans. They are a major source of food and medicine and a critical part of the biosphere. In the end, it is a day to celebrate together the beauty, the wealth and the promise of the ocean.

The theme of UN World Oceans Day 2020 is “Innovation for a Sustainable Ocean.”
This year’s theme is relevant for the coming decade.The Decade will strengthen international cooperation to develop the scientific research and innovative technologies that can connect ocean science with the needs of society.

Important facts:

Oceans serve as the world’s largest source of protein, with more than 3 billion people depending on the oceans as their primary source of protein

Over three billion people depend on marine and coastal biodiversity for their livelihoods.

Oceans absorb about 30% of carbon dioxide produced by humans, buffering the impacts of global warming.

Global Day of Parents…

The date 1st of June of every year is honoured by the UN General Assembly proclaimed it as the Global day of parents.
A child needs the parents love and support more than anything else in life. Just like plant’s growth is not possible without soil, light and water, a child’s life is also incomplete without parents.
Emphasizing the critical role of parents in the upbringing of children, the Global Day of Parents emphasize that the family has the primary responsibility for the nurturing and protection of children. For the proper growth and overall development of their personality, children should grow up in a healthy family environment and in an atmosphere of happiness, love and care.
Someone says it so beautifully that
“Behind every child who believe in himself is a parent who believe him first.”
Global Day of Parents provides an opportunity to appreciate all parents all over the world for their “selfless commitment to children and their lifelong sacrifice towards nurturing this relationship.” There is a saying that, “A parent’s love is whole no matter how many times divided.”
Today I request all my friends that please find some time from your busy schedule and appreciate your parents and thank God for such beautiful blessings.

Baital pachisi…

Baital pachisi is the collection of stories written by a great scholar Somdev Bhatt in 11th century. It is found in katha sarit sagar originally written in sanskrit. These stories were narrated by baital (a celestial spirit)to King Vikramaditya.
King Vikram was the great king and he possessed every quality of the great ruler. One day in his court a tantrik(mendicant) came to request his help. Since King Vikram was devoted towards the help for his people , he quickly asked what he can do for him. To which tantrik replies that he wanted the baital for the completion of rituals for the deity.But bringing him to tantrik is not an easy task and only a brave warrior like King Vikram has the ability to do that and thats why he came up with this request in his court.
King Vikram readily accepts his request and reached in the jungle where baital was hanging on the tree upside down.
After the struggle between King Vikram and baital, Vikram put him on his shoulder and started his journey towards tantrik. Baital told Vikram that now finally he is taking him towards tantrik and he can’t do anything so he will told a story during their journey. But it has two conditions , first Vikram will not speak in the entire journey otherwise he will leave and second at the end of the story baital will ask a question and if King knows the answer he has to give it otherwise his head will blown into several pieces.
To which king agrees and baital started the story.
But after every story narrated by baital, king Vikram knows the answer and after hearing the answer , betaal left. This cycle continued for twenty five days and finally seeing the bravery and determination of king vikram, baitaal got impressed. Baitaal got ready to go with king vikram and also told him the true motive of the tantrik and the way also by which he can save himself from the evil plans of tantrik.
These are spellbinding stories of knowledge and wisdom.
I request all my friends that if they are not aware of this source of knowledge, please find time to read such a masterpiece and share it with your family and friends.

मूल कर्त्तव्य 🇮🇳

४२वें संविधान संशोधन अधिनियम (१९७६) द्वारा दस मूल कर्त्तव्यों को जोड़ा गया ।

अनुच्छेद ५१ क के अनुसार भारत के प्रत्येक नागरिक का कर्त्तव्य होगा कि वह :

1. संविधान का पालन करे और उसके आदर्शो ,संस्थाओं ,राष्ट्र ध्वज और राष्ट्र गान काआदर करे ।

2. स्वतंत्रता के लिये हमारे राष्ट्रीय आंदोलन को प्रेरित करने वाले उच्च आदर्शो को ह्रदय में संजोये रखे और उनका पालन करे ।

3. भारत की एकता और अखंडता की रक्षा करेऔर उसे अक्षुण्ण रखे ।

4. देश की रक्षा करे और आह्वान किये जाने पर राष्ट्र की सेवा करे ।

5. भारत के सभी लोगों में समरसता और समान भ्रातृत्व की भावना का निर्माण करें जो धर्म ,भाषा और प्रदेश या वर्ग आधारित सभी भेदभाव से परे हों,ऐसी प्रथाओं का त्याग करें जो स्त्रियों के सम्मान के विरूद्ध हैं ।

6. हमारी सामासिक संस्कृति की गौरवशाली परंपरा का महत्व समझे और उसका परिरक्षण करें।

7. प्राकृतिक पर्यावरण की जिसके अंतर्गत वन,झील ,नदी और वन्य जीव है ,रक्षा करें और उसका संवर्धन करें तथा प्राणी मात्र के प्रति दया भाव रखें ।

8. वैज्ञानिक दृष्टि कोण मानववाद और ज्ञानार्जन तथा सुधार की भावना का विकास करें ।

9. सार्वजनिक संपत्ति को सुरक्षित रखें और हिंसा से दूर रहें ।

10. व्यक्तिगत और सामूहिक गतिविधियों के सभी क्षेत्रों में उत्कर्ष की ओर बढ़ने का सतत प्रयास करें जिससे राष्ट्र निरंतर बढ़ते हुये प्रयत्न और उपलब्धि की नई ऊँचाइयों को छू ले ।

11. 6 से 11 वर्ष तक की उम्र के बीच अपने बच्चों को शिक्षा के अवसर उपलब्ध कराना।

12. यह कर्त्तव्य 86 वें संविधान संशोधन अधिनियम २००२ के द्वारा जोड़ा गया ।

वित्त आयोग…

भारत के संविधान मेंअनुच्छेद २८० के अन्तर्गत अर्द्धन्यायिक निकाय के रूप में वित्तआयोग की व्यवस्था की गयी है ।इसका गठन राष्ट्रपति द्वारा हर पाँचवें वर्ष या आवश्यकतानुसार किया जाता है ।

वित्त आयोग में एक अध्यक्ष और चार अन्य सदस्य होते हैं ,जिनकी नियुक्ति राष्ट्रपति द्वारा की जाती है ।उनका कार्य काल राष्ट्रपति के आदेश से तय होता है।

संविधान ने संसद को इन सदस्यों की योग्यता और चयन विधि का निर्धारण करने का अधिकार दिया है ।

अध्यक्ष सार्वजनिक मामलों का अनुभवी होना चाहिये,अन्य चार सदस्यों को निम्न में से चुना जाना चाहिये –

१ किसी उच्च न्यायालय का न्यायाधीश या इस पद के योग्य व्यक्ति।

२- ऐसा व्यक्ति जो भारत के लेखाएवं वित्त मामलों में विशेष ज्ञान रखता हो ।

३- जिसे प्रशासन और वित्तीय मामलों का व्यापक अनुभव हो ।

४- जिसे अर्थ शास्त्र का विशेष ज्ञान हो ।

वित्त आयोग,भारत के राष्ट्रपति को निम्नांकित मामलों पर सलाह देता है :

1. संघ और राज्यों के बीच करों के शुद्ध आगमों का वितरण और राज्यों के बीच ऐसे आगमों का आवंटन ।

2. भारत की संचित निधि में राज्यों के राजस्व में सहायता अनुदान को शासित करने वाले सिद्धांत ।

3. राज्य वित्त आयोग द्वारा की गयी सिफ़ारिशों के आधार पर राज्य में नगरपालिकाओंऔर पंचायतों के संसाधनों की अनु पूर्ति के लिये राज्य की संचित निधि के संवर्धन के लिये आवश्यक उपाय ।

4. राष्ट्रपति द्वारा आयोग को सुदृढ़ वित्त के हित में निर्दिष्ट कोई अन्य विषय ।

आयोग अपनी रिपोर्ट राष्ट्रपति को सौंपता है, जो इसे संसद के दोनों सदनों में रखता है ।

वित्त आयोग की सिफ़ारिशों की प्रकृति सलाहकारी होती है इनको मानने के लिये सरकार बाध्य नहीं होती है ।

International Day Of The Book 📚

Eyes tracing the foxing pages of some old library book, deeply inhaling the fresh scent of a brand new paperback, or fingers virtually flipping the pages of an ebook.. a book in any form never fails to leave the reader spellbound in its magic.

And to celebrate this little wonder called BOOKS, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) decided to celebrate April 23 as World Book Day, also known as World Book and Copyright Day, or International Day of the Book, as an annual event to promote reading, publishing, and copyright.
The first World Book Day was celebrated on 23 April in 1995.

The Spanish writer Vicente Clavel Andrés originally suggested 7 October, the birth date of author Miguel de Cervantes, then on 23 April, his death date to be declared as World Book Day, to honour the author. However in 1995 UNESCO decided that the World Book and Copyright Day would be celebrated on 23 April, as the date is the death anniversary of not only Miguel de Cervantes but also of William Shakespeare and Inca Garcilaso de la Vega, as well as the birth or death anniversaries of several other prominent authors.

Audrey Azoulay, Director General of UNESCO quoted “Books have the unique ability both to entertain and to teach. They are at once a means of exploring realms beyond our personal experience through exposure to different authors, universes and cultures, and a means of accessing the deepest recesses of our inner selves.”

“Reading gives us someplace to go when we have to stay where we are.” – Mason Cooley

Rightly termed as a magical portal, books make our minds to expand and fly to the beautiful worlds created by authors through ages.
More than ever, at a time where most of us around the world are in their homes amid corona crisis, with movement restricted, books are the best tool to combat boredom in this isolation.

So on this International Book Day lets grab a book, dive inside our minds and travel within ourselves while staying at home.

राष्ट्रीय झंडा🇮🇳🇮🇳🇮🇳

राष्ट्रीय झंडा -जब राष्ट्रपति देश में ही रेलगाड़ी से यात्रा करते हैं तो जब गाड़ी स्टेशन पर खड़ी होगी या जहाँ उन्हें पहुँचना हो वहाँ पहुँच गयी हो तो राष्ट्रीय झंडा लगाया जायेगा,ड्राइवर की केबिन की ओर राष्ट्रीय झंडा तब तक लगा रहेगा जब तक गाड़ी स्टेशन पर खड़ी रहेगी ।

राष्ट्रपति ,उपराष्ट्रपति और प्रधानमंत्री के विदेश यात्रा करते समय विमान पर झंडा लगाया जायेगा जिस विमान में वे यात्रा कर रहे होगें ।जिस देश की यात्रा कर रहे होगें उस देश का भी झंडा राष्ट्रीय झंडे के साथ लगाया जायेगा। मार्ग में आने वाले देशों ,जिन जिन देशों में विमान से उतरें शिष्टाचार और सद्भावना के कारण संबंधित देशों के झंडे लगाये जायें।

जब राष्ट्रपति देश में ही कहीं दौरे पर जायें तो राष्ट्रीय झंडा वायुयान के उस ओर लगाया जायेगा जिस ओर से राष्ट्रपति विमान में चढ़ें या उतरें ।

450×300 mm आकार के झंडे अति गणमान्य व्यक्तियों को ले जाने वाले विमानों के लिये ; 225x 150 mm के आकार के झंडे कारों पर तथा 150×100 mm (मिलीमीटर) आकार के झंडे मेजों के लिये होते हैं ।

मोटरकारों पर झंडा लगाने का अधिकार केवल निम्न गणमान्य व्यक्तियों को है  : 1.राष्ट्रपति

2.उपराष्ट्रपति

3.राज्यपाल, और उपराज्यपाल

4. विदेशों में नियुक्त भारतीय दूतावासों एवं कार्यालयों के अध्यक्ष

5. प्रधानमंत्री एवं उनके कैबिनेट मंत्री, केन्द्र के राज्यमंत्री और उपमंत्री, राज्यों अथवा संघ शासित क्षेत्रों के मुख्यमंत्री और अन्य कैबिनेट मंत्री।राज्यों अथवा संघ शासित क्षेत्रों के मंत्री और उपमंत्री।

6.लोकसभा के अध्यक्ष, राज्यसभा के उपसभापति, सभा के लोकसभा के उपाध्यक्ष, राज्य विधान परिषदों केसभापति ,राज्य और संघ शासित क्षेत्रों की विधानसभाओं के अध्यक्ष, राज्य विधान परिषदों के उपसभापति ,राज्यों तथा संघ शासित क्षेत्रों की विधानसभाओं के उपाध्यक्ष।

7.  भारत के मुख्य न्यायाधीश, उच्चतम न्यायालय के न्यायाधीश
उच्च न्यायालयों के मुख्य न्यायाधीश, उच्च न्यायालयों के न्यायाधीश।

  8.जब कोई विदेशी गणमान्य व्यक्ति सरकार द्वारा उपलब्ध कराई गयी कार में यात्रा करे तो राष्ट्रीय झंडा कार के दाहिनी ओर लगाया जायेगा और संबंधित देश का झंडा कार की बायीं ओर लगाया जायेगा।

Karl Marx

समाजवाद के सबसे बड़े चिंतक Karl Marx का जन्म जर्मनी के राइन प्रदेश के ट्रियर(trier) के एक यहूदी परिवार में हुआ था।धर्म में उनकी बिल्कुल भी आस्था नही थी।उन्होंने बान विश्वविद्यालय में शिक्षा प्राप्त की,वो विश्वविद्यालय में प्राध्यापक बनना चाहते थे परन्तु असफल रहे।वे दार्शनिक। हीगल से प्रभावित थे,उन्होंने यूनानी दर्शन में डाक्टर की उपाधि प्राप्त की थी । वो राइन प्रदेश में एक अखबार के संपादक बन गये।1843 में एक आस्थावान समाजवादी के रुप में वे पेरिस पहुंचे, वहां उनकी मुलाकात फ्रैड्रिक ऐंगल्स से हुई वे दोनों घनिष्ठ मित्र बन गए।फ्रैड्रिक के पिता की मैन्चैस्टर में सूती कपड़ा बुनने की फैक्ट्री थी,जहाँ कार्ल ने फैक्ट्री के श्रमिकों की स्थिति को करीब से जाना। 1844 में उन्होंने अंग्रेजी श्रमिकों की दशा पर एक पुस्तक लिखी, तथ्यों के साथ उन्होंने अपना विख्यात शोधपत्र तैयार किया जो पूँजीवाद के विरोध में था।1847 में उन्होंने प्रसिद्ध कम्युनिस्ट मेनीफेस्टो की रचना की,जिसे 1848 की क्रांतियों की पूर्व संध्या पर प्रकाशित किया गया।इस मेनीफेस्टो के अंत में उन्होंने श्रमिकों का आह्वान करते हुये लिखा,श्रमिकों का उनकी बेड़ियों के अलावा कुछ नहीं खोयेगा, उन्हें विश्व पर विजय प्राप्त करनी है,दुनिया के श्रमिक एक हों। कार्ल मार्क्स ने ऐतिहासिक तथ्यों के आधार पर सिद्ध करने की कोशिश की ,कि पूँजीवादी समाज का विनाश तथा भविष्य में समाजवादी क्रांति की सफलता अवश्यंभावी है। कार्ल मार्क्स के विचार में ऐतिहासिक प्रक्रिया में प्राचीन समाज का आधार दासता, सामंतवादी समाज का आधार भूमि तथा मध्यवर्गीय समाज का आधार नकद पूँजी है ।यही उनकी इतिहास की भौतिकवादी व्याख्या है। हीगल के द्बंद्बात्मवाद का प्रयोग कर कार्ल मार्क्स ने समाजवाद की अनिवार्यता प्रदर्शित की,हीगल का द्बंद्बात्मवाद विचार से जुड़ा था,कार्ल मार्क्स ने उसे भौतिक परिस्थितियों से जोड़ा। इस सिध्दांत से कार्ल मार्क्स ने निष्कर्ष निकाला कि सामंती जमींदारों केकृषक समाज का नगरीय मध्यवर्ग ने विनाश किया। कार्ल मार्क्स मौलिक रुप से एक दार्शनिक और अर्थशास्त्री थे,उनकी विश्व विख्यात रचना ,दास कैपीटल है,इसके अलावा उन्होंने कई पत्र और निबंध भी लिखे हैं। उनकी मृत्यु 1883 में हुई, कार्ल मार्क्स के लेख बड़े स्तर पर प्रकाशित हुये जिससे समाज वादी विचारों का विस्तार हुआ। 1864 में लंदन में अंतरराष्ट्रीय श्रमजीवी संघ की स्थापना हुई, यह संघ इतिहास में प्रथम इन्टरनेशनल के नाम से प्रसिद्ध है।

केंद्रीय सतर्कता आयोग (Central Vigilance Commission)

केंद्रीय सतर्कता आयोग (central vigilance commission) – केंद्रीय सतर्कता आयोग भारत सरकार के विभिन्न विभागों के अधिकारियों और कर्मचारियों पर भ्रष्टाचार नियंत्रण की सबसे बडी़ संस्था है।इसकी स्थापना1964 में की गई थी।। केंद्रीय सतर्कता आयोग सांविधिक दर्जा प्राप्त एक बहु सदस्यीय संस्था है। यह केंद्रीय सरकारी संगठनों के विभिन्न प्राधिकारियों को उनके सतर्कता कार्यों की योजना बनाने, समीक्षा करने और सुधार करने में सलाह देता है। केंद्रीय सतर्कता आयोग(cvc) विधेयक संसद के दोनों सदनों द्वारा वर्ष 2003 में पारित किया गया जिसे राष्ट्रपति ने 11 सितंबर 2003 को स्वीकृति दी। इसमें एक केंद्रीय सतर्कता आयुक्त जो अध्यक्ष होता है,दो अन्य सतर्कता आयुक्त(दो से अधिक सदस्य नही हो सकते) होते हैं।इनकी नियुक्ति राष्ट्रपति द्वारा एक तीन सदस्यीय समिति की सिफारिश पर होती है ,इस समिति में प्रधानमंत्री, लोकसभा में विपक्ष के नेता व केंद्रीय गृहमंत्री होते हैं । इनका कार्य काल चार वर्ष अथवा पैंसठ वर्ष की आयु (जो भी पहले हो) होती है । केंद्रीय सतर्कता आयुक्त के वेतन भत्ते व अन्य सेवा शर्तें संघ लोक सेवा आयोग के अध्यक्ष के समान होते हैं और सतर्कता आयुक्त के वेतन भत्ते संघ लोक सेवा आयोग के सदस्यों के समान होते हैं। भारत सरकार ने केंद्रीय सतर्कता आयोग को भ्रष्टाचार के किसी भी आरोप को प्रकट करने अथवा कार्या लय का दुरुपयोग करने संबंधित लिखित शिकायतें प्राप्त करने तथा उचित कार्यवाही की सिफारिश करने वाली एक नामित एजेंसी के रूप में अधिकृत किया है। भारत के राष्ट्रपति द्वारा आयोग के अध्यक्ष तथा सदस्यों को अपने कार्य क्षेत्र के बाहर किसी भी लाभ का पद ग्रहण करने ,मानसिक शारीरिक अक्षमता के कारण कार्य में अक्षम होने पर अथवा कोई अन्य लाभ कापद जो आयोग के अनुसार अनुचित हो ,उन्हें पदमुक्त किया जा सकता है। केंद्रीय सतर्कता आयोग का अपना सचिवालय, मुख्य तकनीकी परीक्षक शाखा(CT E) तथा विभागीय जांचों के आयुक्तों की शाखा होगी। सचिवालय में एक सचिव, सयुंक्त सचिव गण,उपसचिव गण,अवर सचिव गण तथा कार्यालय कर्मचारी होगें। केंद्रीय सतर्कता आयोग की तकनीकी मुख्य तकनीकी परीक्षक संगठन है, जिसमें मुख्य अभियंता उसका पदनाम मुख्य तकनीकी परीक्षण होता है तथा सहायक इंजीनियरी स्टाफ होते हैं । केंद्रीय सतर्कता आयोग(cvc) अपनी कार्यवाही मुख्यालय नयी दिल्ली से संचालित करता है,इसके पास दीवानी न्यायालय जैसी सभी शक्तियां हैं।यह केन्द्र सरकार सेऔर इसके प्राधिकरणों से किसी भी जानकारी या रिपोर्ट की मांग कर सकता है,जिससे भ्रष्टाचार रहित कार्यों पर नजर रख सके। CVC अपने वार्षिक कार्यों की रिपोर्ट राष्ट्रपति को देता है।

अन्तर्राष्ट्रीय महिला दिवस

महिला दिवस की शुरुआत अमेरिका में महिलाओं ने ही की थी।बाद में इसे सयुंक्त राष्ट्र ने आधिकारिक रुप से मान्यता प्रदान की।
आज के दिन महिलाओं को उनकी उपलब्धि के लिए सम्मानित किया जाता है।
पहली बार महिला दिवस 19 मार्च 1911 में आस्ट्रिया, जर्मनी, डेनमार्क और स्विट्जरलैंड के लाखों लोगों ने मनाया था।
इसके बाद अमेरिका में 1913 से हर वर्ष फरवरी के अंतिम रविवार को राष्ट्रीय महिला दिवस के रूप में मनाया जाता था। फरवरी माह के अंतिम रविवार को रूसी महिलाओं द्वारा भी पहली बार महिला दिवस मनाया गया।
परन्तु 1914 से अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस 8मार्च को रखा गया, तभी से हर जगह महिला दिवस 8 मार्च को मनाया जाने लगा।
1975 में महिला दिवस को आधिकारिक मान्यता दी गई जब सयुंक्त राष्ट्र ने इसे वाषिर्क थीम के साथ मनाना शुरू किया, पहली थीम थी -सेलीब्रेटिंग द पास्ट, प्लानिंग फार द फ्यूचर,।
समाज में महिलाओं के योगदान और उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करने के लिये पूरे विश्व में 8 मार्च को महिला दिवस मनाया जाता है।
इस बार महिला दिवस की थीम है-each for equal ।

Newspaper Day

२९ जनवरी १७८० को न्यूज़ पेपर डे मनाया जाता है क्योंकि ,भारत का पहला समाचार पत्र बंगाल गजट २९ जनवरी १७८० को James Augustus hicky ने प्रकाशित किया था ।

प्राचीन काल में सर्वप्रथम रोम में acta diurha नाम से घोषणापत्र होते थे जो किसी धातु या पत्थर पर उत्कीर्ण किये जाते थे इन्हें सार्वजनिक स्थल पर पढ़ने के लिये लगा दिया जाता था ।

७१३- ७३४ ए.डी में चीन के तान वंश के काल में सरकारी समाचार हाथ से सिल्क पर लिखा जाता था जो सरकारी कर्मचारियों द्वारा पढ़ कर सुनाया जाता था इसे kaiyuan za bao कहते थे ।

इसी प्रकार १५५६ में वेनिस में सरकार ने मासिक पत्र शुरू किया था जिसका नाम Notizie Scritte था ।इस पत्र द्वारा राजनैतिक, सेना और अर्थ व्यवस्था से सम्बन्धित ख़बरें बाक़ी शहरों में पहुँचाई जाती थी ।

दुनिया का प्रथम समाचार पत्र जर्मनी में जर्मन भाषा में प्रकाशित हुआ ,इस पत्र का नाम Relation aller furnemmen und gedenckwurdigen historian था ।

पहला हिन्दी न्यूज़ पेपर उदन्त मार्तण्ड था ये हर सप्ताह मंगलवार को प्रकाशित किया जाता था ।ये १८२६- १८२७ कलकत्ता से निकलता था इसके प्रकाशक पं० जुगल किशोर शुक्ला थे ।

हिन्दुस्तान का पहला समाचार पत्र १८२२ में बांम्बे समाचार पत्र था जो रोज़ छपता था परन्तु यह गुजराती भाषा का पत्र था ।

आज चौबीस बिलियन समाचार पत्र पूरी दुनिया में प्रकाशित होते हैं ।

अगर हम दुनिया के सभी समाचार पत्र री साइकिल करें तो हर साल २५० मिलियन वृक्ष बचा सकते हैं ।

चीन विश्व में समाचार प्रकाशन में प्रथम स्थान पर है ,यहाँ रोज़ाना ९३.५ मिलियन समाचार पत्र छपते हैं और भारत दूसरे स्थान पर है यहाँ ७८.८ मिलियन समाचार पत्र छपते हैं ।

James .A. hicky -father of Indian press कहे जाते हैं ।

Press trust of India- first news agency of lndia ।

दक्षिण भारतीय इतिहास…(४९)

भिल्लम तृतीय के बाद यादुगि और भिल्लम चतुर्थ सिंहासनारूढ़ हुये,परन्तु उनके शासनकाल में कुछ उल्लेखनीय नहीं मिलता।
परन्तु भिल्लम चतुर्थ का पुत्र सेउणचन्द्र जब राजगद्दी पर बैठा तो उसने अपने वंश की प्रतिष्ठा में वृद्धि की,उसने अपनी वीरता के बल पर कलचुरियों और अन्य विरोधी शक्तियों को पराजित कर अपने वंश का गौरव बढ़ाया।उसने महामंडलेश्वर की उपाधि धारण की,अपनी वीरता और सूझबूझ के कारण वह कल्याणी शासक विक्रमादित्य षष्ठ का प्रिय सामन्त बन गया।
उसका पुत्र एरम्मदेव जब राजा बना तो महाराज विक्रमादित्य ने उसे महामंडलेश्वर बना दिया,उसका विवाह एक राजकुमारी के साथ हुआ,उसका शासनकाल 1085-1105 तक रहा।
एरम्मदेव के पश्चात उसके कनिष्ठ भ्राता सिंहराज ने 1120 तक शासन किया। कुछ वर्षों तक यादव वंश के बारे में जानकारी नहीं मिलती परन्तु जब भिल्लम पंचम ने राजगद्दी संभाली तो उसने यादव वंश को नया गौरव प्रदान किया।सबसे पहले उसने अपनी सेना को संगठित किया और फिर यादव राज्य का विस्तार शुरू किया।
महाकवि हेमाद्रि के अनुसार भिल्लम पंचम ने कोंकण नरेश से श्री वद्धर्न बंदरगाह ले लिया और राजा प्रत्यंडकको परास्त किया।शोलापुर के शासक विल्लण को समरभूमि में वीरगति प्रदान की और कल्याण के शक्तिशाली किले पर कब्जा कर लिया।होयसल नरेश को हरा कर मार डाला।अपने राज्य सेउणदेश के राजसिंहासन पर आसीन हुआ तत्पश्चात गुजरात और मालवा के विरुद्ध अभियान शुरू किया।
1189 ई०में मुतुगि अभिलेख के अनुसार भिल्लम पंचम अपनी वीरता के कारण”मालवों के सिर का प्रचंड दर्द, तथा गुर्जर रुपी हंसों के समूह के लिए घनगर्जन बन गया था।
भिल्लम पंचम की सेना में दो लाख पैदल और बारह हजार अश्वारोही सैनिक थे ।उसने मालवा,गुजरात के साथ ही मारवाड़ के क्षेत्र तक को आतंकित कर दिया था।
1189 ई० में भिल्लम पंचम ने कर्नाटक पर भी अधिकार कर लिया और होयसल नरेश बल्लाल को पराजित कर कल्याणी का दुर्ग भी जीत लिया।
कुछ समय बाद बल्लाल के साथ उसे फिर युद्ध करना पड़ा, जो धारवाड़ के निकट सोरतुर के मैदान में हुआ,इस युद्ध में बल्लाल ने भिल्लम पंचम को कृष्णा नदी और मालप्रभा नदी के पार ही रोक दिया, ये नदियां कुछ समय तक दोनों देशों की सीमा बनी रहीं ।
भिल्लम पंचम ने अपने साहस और तलवार के बल पर दक्षिणी महाराष्ट्र तथा उत्तरी कोंकण में स्वतंत्र राज्य की स्थापना की,उसके राज्य का विस्तार नर्मदा क्षेत्र से लेकर कृष्णा घाटी तक था।उसने परमभट्टारक तथा महाराजाधिराज की उपाधि धारण की।